解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内 德茂也，盖亦有外戚 之助焉。夏之兴也以涂 山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之 兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基 乾坤，诗始关雎，书美釐 降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和， 阴阳之变，万物之统也 。可不慎与？人 能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况 卑下乎！既驩合矣，或 不能成子姓；能成子姓 矣，或不能要其终： 岂非命也哉？孔 子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变， 恶能识乎性命哉？... 更多 >>